Кроме канонических, имеются тоже и апокрифические Ап. деяния, вообще сходные с апокрифическими евангелиями. О них обширные сведения находим в статье свящ. И. Смирнова "Апокрифические сказания о Божьей Матери" ("Православное обозрение", 1873). Апокрифы эти главным образом занимаются историей жизни Богородицы после Вознесения Господня. В русской литературе извлечения из этих писаний пересказываются в разных популярно-исторических и нравоучительных произведениях, напр. в проповедях, прологах, синаксарях, в Четьих Минеях митрополита Макария, особенно же в Четьих Минеях святителя Дмитрия Ростовского, потом в известной книге "Жизнь Пресвятыя Девы Богородицы из книг Четьи-Миней", изданной Авдот. Глинкою (5 изд., Москва, 1857 г.), в разных учебных руководствах по священной истории, в песнопениях на праздник Успения Богородицы, сочиненных в VIII в. Космой Маюмским и Иоанном Дамаскином и в др. литературно-богословских сочинениях. Из этих апокрифов в статье об отреченных книгах в сборнике соловецком XVII в. упоминаются следующие: "Петрово-житие в пустыни 52 лета и нахождение Петрово по Вознесении Господни; что Христа отрочатем продавал и архистатиха Михаила крести и что рыбы по суху ходили". Кроме того, Тихонравов в "Памятниках отреченной русской литературы" упоминает "Павлово деяние, лжею складено", "Учение Климентово".