- александрийский еврей при Птоломее VII Филометре, около 175 до Р. Х., называемый в 2 Макк. (I, 10) учителем Птоломея IX. Его сочинение на греческом языке "Εξηγήσεις" (аллегорическое толкование Пятикнижия), о котором часто упоминают Климент Александрийский и Евсевий, дошло до нас лишь в виде немногих отрывков, содержащих в себе цитаты из древнейших греческих поэтов: Лина, Музея, Орфея, Гомера и Гесиода. Так как в этих цитатах о божестве говорится далеко не в античном греческом духе, а выражениями Ветхого Завета, то их надо признать за подделку. Новейшие исследования сделали вероятным, что они написаны позже, совершенно неизвестным автором, задавшимся целью доказать, что Ветхий Завет был знаком уже упомянутым греческим поэтам, которые в нем именно черпали свою высшую мудрость. Возможно, что имя А. выставлено в заголовке единственно с тем, чтобы доставить книге лучший прием и вернее достигнуть цели - внушения грекам высокого мнения о Ветхом Завете. Ср. Валькенеер, "Diatribe de Aristobulo Judaeo" (Лейд., 1806).