- известный историк протест. церкви; род. 5 сент. 1665 в Аннаберге, изучал богословие в Виттенберге. В Дрездене познакомился со Шпенером и был им обращен к "внутреннему христианству"; в 1696 написал "Die erste Liebe, d. i. wahre Abbildung der ersten Christen". В 1697 был приглашен профессором истории в Гисен; но в 1698 отказался от этой должности, потому что его благочестие не могло согласоваться с суетой светской учености и с безобразием университетских беспорядков. В 1700 году А. был придворным пастором овдовевшей герцогини Саксен-Эйзенахской, а в 1702 уволен от должности, в 1708 был проповедником и инспектором в Вербене, в 1707 пастором в Перльберге в Бранденбурге, где и + 30 мая 1714 от испуга, произведенного прусскими вербовщиками, ворвавшимися в церковь во время богослужения. Главное из его сочинений: "Unparteische Kirchen- und Ketzerhistorie" (2 т., Франкф., 1 6 99; 1700-15; 1729; 3 т., Шафг., 1740-42). Это сочинение обнаруживает большую начитанность автора, но вместе с тем отсутствие системы и критического отношения к материалам; достоинство же его заключается отчасти в том, что оно написано на немецком языке, который был успешно вновь введен в ученый мир А. и его другом Томазием вместо латинского языка, а также и в искренней оценке ересей как необходимого и весьма важного условия для церковного развития. Не менее полезны были в этом отношении и прочие его сочинения, как, напр., "Historia et descriptio theosophiae" (1702; на немецком языке 1703), "Das Leben der Gl äubigen" (1701), "Das Greheimniss der gö ttlichen Sophia" (1700) и т. д. Множество его духовных песен, разбросанных во всех этих сочинениях, были собраны и изданы Кнаппом и Эманом, Штутг., в 1845-1856. Ср. Дибелия, "Gottfr. A. Sein Leben und seine Bedeutung für die Kirche und Theologie" (Берл., 1873).