(Vâiç eshikam — отдельный, обособленный) — шестая система индийской философии, приписываемая мудрецу Kan â da. Она принадлежит к более поздним (см. Lassen, "Indische Alterthumskunde", II т., стр. 1178). В ближайшей связи с ней находится пятая система, Ньэя (Ny â ya), принадлежащая мудрецу Готама (Gotama); обе системы довольно долго рассматривались вместе, нераздельно. Обе, между прочим, особенно много занимаются вопросом о познании, что давало повод довольно долгое время считать их логическими системами, хотя главное их значение — философское. Вайсешика представляет собой атомистическую теорию: мир, по ее учению, происходит из атомов, соединившихся друг с другом по воле высшего существа. Познание же достигается при помощи шести положительных (bh â va от корня bh û — быть) общих категорий мышления: субстанция, качество, действие, общность, различие (vicesha, отсюда v âiç eshikam) и согласие. Седьмая категория — отрицание (abh â va). В настоящее время, вместе с Ny â ya, это самая распространенная в Индии философская система. Самое изложение ее носит название Вайсешикасутра (V âiçeshikasû tra). Текст, с туземным комментарием, издан в "Bibl. Ind." (1860—61), полный перевод того и другого, Гуга (Gough) — в индийском журнале "Pandit" (№№ 32—69), другой перевод, Рёра (Roer) — в "Zeitschr. d. deutsch. Morgenl. Gesellsch." (1867—68, т. XXI—XXII). Там же (т. VI—VII, 1852—53) статья М. Мюллера.