— Главный мотив древнейшей философии (как индийской, так и греческой) состоит в противоположности между неизменным, вечным существом вещей и изменчивым миром явлений, возникающих и исчезающих. Во всяком факте изменения возникает нечто новое, несуществующее становится существующими. Это возникновение, по-видимому, противоречит основному логическому закону тождества (А = А), которого отрицательное выражение есть аксиома: из ничего ничего не бывает (ex nihilo nihil). Отделаться от этого противоречия составляло главную задачу первобытной философской мысли (см. в особенности под словами Элейцы, Гераклит, Демокрит, Платон). В новейшее время понятие возникновения (das Werden) легло в основу диалектической философии Гегеля (см. Гегель).