(Γυναικοκρατία) — "женовластие" в семье, при дворах и в государствах. Аристотель говорит, что Г. естественно возникает в государствах, где мужчины предаются исключительно военному делу и часто бывают в походах. Такая Г. была, например, в Спарте, где женщины пользовались еще особым почетом как гражданки, весьма часто не уступавшие в патриотизме мужчинам. Более извращенная Г. бывала в тех случаях, когда женщины получали силу вследствие слабости и изнеженности мужчин, например при дворе последних Птолемеев, в Риме во времена империи и т. д. Мифический пример Г. в виде полного господства женщин видим на Лемносе, где женщины перебили всех мужчин и управлялись Гилсипилой. Комедии Аристофана "Лисистрата" и "Женщины в народном собрании" (Έκκλησιάζονται) представляют шаржированное и не оправдываемое современной действительностью изображение гинекократии. Женщины являются здесь захватившими в свои руки власть, в первой комедии — вследствие того, что мужчины ни за что не хотят прекратить войну (пьеса дана в 411 году до Р. Х.), во второй — вследствие того, что мужчины, по мнению женщины, не умеют править, как следует, государством. Этот последний проект Г., однако же, рушится благодаря интригам в среде самих же женщин. По свидетельству некоторых авторов, Г. существовала у иных варварских племен, напр. у сарматов, одно из племен которых даже называлось Γυναικοκρατοίμενοι, и у Кантабров, у которых, по свидетельству Страбона (165), за мужчинами давалось приданое, дочери были наследницами имущества и женили своих братьев по своему выбору.

А. Щ.