— святой, младший брат Василия Великого, получил тщательное христианское воспитание под руководством бабки Макрины; изучал и светские науки и был одно время наставником красноречия. Лишившись этого звания при Юлиане, вступил в клир, в должности чтеца, потом возвратился к прежним занятиям, но не надолго. Василий Вел., желая иметь искусных помощников в борьбе с арианством, поставил Г. против его воли епископом в Ниссу (372). В 375 г. он лишился кафедры по проискам ариан и в качестве странствующего проповедника с успехом действовал в пользу никейского православия. По смерти имп. Валента он снова занял свою кафедру. По поручению антиохийского собора путешествовал в Аравию, где так называемые антидикомарианиты отрицали приснодевство Богоматери, а так называемые коллиридане неразумно чтили ее как божество. В 381 г. он присутствовал на втором вселенском соборе. † в 394 г. Много способствовал развитию учения о Троице и о воплощении. Из учителей этого времени он ближе всех примыкает к Оригену, которому подражает в методе толкования св. Писания и разделяет его эсхатологические идеи. Важнейшие его сочинения: "12 слов против Евномия"; "Великое огласительное слово о душе", "Шестоднев"; "Беседы на Екклезиаст", "Беседы на Песнь Песней"; "О молитве Господней". Ср. Jul. Rupp, "G-s von Nyssa Leben und Meinungen" (Лпц., 1834); W. Möller, "Gregorii Nyss. doctrina de hominis natura etc." (Галле, 1854).