(барон Жозеф Мария Degérando, 1772—1842, или де Жерандо, как он стал называться после получения титула барона) — французский публицист и общественный деятель. Посещал в Париже семинарию и готовился поступить в какой-нибудь духовный орден, чтобы посвятить себя исключительно благотворительности; но этому помешала революция. В 1791 г. он становится вместе со своим другом Камиллом Жорданом (см.) на сторону католиков, отказывавшихся признать гражданское устройство духовенства; в 1793 г. вступает в ряды городской милиции восставшего Лиона. Попав раненным в руки республиканцев, он проводит несколько месяцев в тюрьме, поступает затем в солдаты и бежит за границу. Амнистия 1796 г. позволяет ему вернуться на родину. Он становится деятельным помощником Жордана, избранного в совет пятисот, и вместе с ним после 18 фрюктидора оставляет на время Францию; изучает в Тюбингене нем. литературу и философию. Возвратясь во Францию, вступает в военную службу. Случайно узнав о заданной Парижск. институтом теме: "Déterminer quelle a été l'influence des signes sur la formation des idées", Д. пишет на эту тему мемуар (в 1800 г. напечатанный в более обширном виде, под загл.: "Des signes et de l'art de penser, considérés dans leur rapports mutuels"). Оригинальность мыслей, шедших совершенно вразрез с господствовавшими тогда во Франции воззрениями Кондильяка, обращает на него общее внимание и вводит его в круг г-жи Сталь. К дальнейшим сочин. его: "Considérations sur les diverses méthodes à suivre dans l'observation des peuples sauvages" (1801) и "La génération des connaissances humaines" (1802) скоро присоединяется его главный труд: "Histoire comparée des systèmes de philosophie relativement aux principes des connaissances humaines" (2-oe изд., 1822-23 г., обнимает только древнюю и средневековую философию: оно дополнено уже после смерти Д., его сыном). Как философ Д. не имеет выдающаегося значения, но как историк философии он может считаться первым во Франции, давшим научный метод для классификации и объяснения философских доктрин. Он был эклектиком еще до Кузена и, ставя на первый план эмпиризм, старался установить связь между метафизикой и положительными науками. В 1804 т. Д. назначен был ген. секретарем министерства внутр. дел. Наполеон давал ему важные поручения в Италии и Испании и сделал его членом государственного совета. Он сохранил эту должность и во время реставрации. Людовик-Филипп возвел его в звание пэра. Занявшись введением во Франции Белль-Ланкастерской системы, он основал с этой целью общество и написал: "Du perfectionnement moral, ou de l'éducation de soi-même" (8 изд. 1833) и "Cours normal des institutions primaires, ou Directions relatives à l'éducation physique, morale et intellectuelle dans les écoles primaires" (3 изд. 1839). Правительство подчинило его ведению госпитали, дома призрения бедных, сиротские дома, институты для слепых и глухонемых. Отсюда след. его труды, и до сих пор не потерявшие значения: "Éducation des sourds-muets de naissance" (1827), "Le visiteur du pauvre" (1820; перевед. на многие языки), "De la bienfaisance publique" (1839), "Sur les moyens de prévenir ta misère" (1831), "Des progrès de l'industrie dans leurs rapports avec le bien-être physique et moral de la classe ouvrière" (1841). С 1819г. Д. занимал открытую по его инициативе кафедру общественного и административного права; написал "Eléments du Code administratif, réunis et mis en ordre". Он издал также речи своего рано умершего друга: "Discours de Camille Jourdan" (1826). На русский яз. из его соч. переведены: "Жизнь человеческая, рассматриваемая как великое и беспрерывное воспитание" (в "Сыне Отечества 1825, CIV); "О нравственном усовершенствовании человека во всех возрастах" (там же, 1828, CXVII). Ср. V. Cousin, "Fragments philosophiques"; Damiron, "Essai sur la philosophie en France au XIX siècle"; Jourdain, "Degérando" (в "Diction. philos." de Franck); Mignet, "Notice sur Degérando"; Sainte-Beuve, "Portraits littéraires".