— экономическое учение, начало которому положено было Ад. Смитом. По-русски иногда называется промышленной системой. Но так как ни иностранное слово индустрия (industrie), ни соответствующее ему русское — промышленность — не имеют сами по себе строго определенного содержания, то, очевидно, и под И. можно разуметь разные экономические школы, учения или программы экономической политики. Промышленность в широком смысле обнимает собой все главнейшие отрасли человеческой хозяйственной деятельности — земледелие, обрабатывающую промышленность, торговлю или обращение ценностей; промышленность в узком смысле — это исключительно промышленность обрабатывающая. Последователи Ад. Смита доказывают, что основанная им система есть единственная абсолютно истинная в научном отношении и наиболее верная в практическом смысле, как наиболее обеспечивающая прирост народного богатства путем развития всех сторон хозяйственной деятельности, т. е. промышленности в широком смысле слова. Название И. вошло в употребление прежде всего как противоположение ранее господствовавшим экономическим системам — меркантильной и физиократической (см.). Разоблачение недостатков этих двух систем есть главнейшая заслуга Ад. Смита. Он доказал, что для увеличения народного богатства необходимо одновременное и возможно более широкое развитие, на началах разделения труда, всех отраслей народного хозяйства, т. е. промышленности в широком смысле слова. Объединяя все эти источники народного богатства в одно творческое начало, Ад. Смит справедливо видел это начало в производительном народном труде во всех его многообразных проявлениях. Труд как источник, свобода — как условие: вот главнейшие основы народного богатства, как его понимал Смит. Зародившись еще в системе физиократов, на почве критики чрезмерного и неумелого государственного вмешательства, учение о преимуществах свободы хозяйственной деятельности сперва направило свою борьбу на уничтожение прежних стеснений земледелия; но только в сфере обрабатывающей промышленности это учение принесло особенно пышные плоды. Произошло это потому, что устранение стеснений земледельческой промышленности явилось результатом скорее политических реформ, как в Англии, или же политического переворота (революция), как во Франции, а изменения в экономической политике касались всего больше обрабатывающей промышленности и торговли, как внутренней, так и в особенности международной, уничтожая следы прежней корпоративно-цеховой и правительственной регламентации. Когда следы эти — в значительной степени под влиянием распространения идей Смита — оказались стертыми, то больше всего выиграла от того обрабатывающая промышленность, представители которой стали играть выдающуюся роль в политической и общественной жизни европейских народов. Отсюда совершенно естественно вытекает признание заслуг новой экономической системы со стороны класса промышленников, отождествивших ее со своими интересами и присвоивших ей название индустриальной системы. Право на это название оспаривают у нее протекционисты, доказывающие, что в некоторых странах успешное развитие обрабатывающей промышленности и теперь еще обусловливается вовсе не одной только свободой, но и прямыми или косвенными мерами покровительства. Так, Фридрих Лист в своем сочинении "Национальная система политической экономии" (1841 г.) прямо называет индустриальной системой учение и политику меркантилизма, а систему Ад. Смита называет системой меновых ценностей, ошибочно именуемой индустриальной. В большинстве современных западноевропейских стран представители развитой обрабатывающей промышленности, не боящиеся иноземной конкуренции, стоят за свободную торговлю и, разделяя систему Ад. Смита, готовы считать ее за настоящую индустриальную систему. В России и некоторых других государствах, наоборот, представители обрабатывающей промышленности в большинстве случаев протекционисты. Нельзя поэтому считать систему Смита индустриальной по существу, т. е. независимо от места и времени. Есть еще одна система, которая, может быть, с наибольшим основанием заслуживает названия И. — учение Сен-Симона, родоначальника социализма. В основу этого учения было положено стремление обеспечить за представителями промышленности или производительными тружениками преобладающее значение в системе государственного устройства. Другими словами, Сен-Симон желал возможно более тесно связать задачи государственной деятельности с организацией народного хозяйства. Это прямо выражено им в эпиграфе одного из его сочинений: tout par l'industrie, tout pour elle. См. Промышленность, Протекционизм, Смит, Сен-Симон.