(по-арабски "кадарийе"), от слова "кадар", которое обыкновенно понимается в смысле предопределения (= воля Божия), но иногда истолковывается в смысле мощи (= воля человеческая). Кадаритом арабы сперва называли всякого, кто признает свободу воли у человека и отрицает предопределение, в противоположность джабаритам, т. е. фаталистам. Более узкое значение приобрел этот термин после богослова Васыля ибн-Ата (ум. в 748 г.), основателя известной мусульманской секты мотезилизов; с тех пор название "кадарийе " применяется уже только к мотезилитам (см.), и оба термина употребляются как синонимы, хотя идеи более древних К. не во всем совпадают с мотезильскими.

А. Е. К.