(Jean-Guillaume-Cé sar Colin, барон, 1783 — 1859) — бельгийский экономист, глава коллективистической школы. Происходя из старинного дворянского рода, К. получил аристократическое воспитание, под руководством иезуита; служил во французской армии, оставил ее во время реставрации, был врачом в Гаванне. В 1830 г. возвратился во Францию и принял французское подданство. В 1835 г. появляется его первая работа: "Pacte social", 16 лет спустя — обширное сочинение: "Qu'est ce que la science sociale?". Противник философского материализма, К. выставляет свою метафизическую систему, построенную на дуализме: бессмертный человеческий дух домогается освобождения от уз материальных забот и налагаемых обществом стеснений. Свобода и справедливость, порождаемая этим духом, требуют воплощения вовне; отсюда необходимость "нравственного порядка", который состоит в "примирении свободы поступков с обусловленностью фактов". Люди равны между собой; лишь внешние условия делают их неравными. Порядок, освящающий неравенство во имя высших начал и благоприятствующий "бездействию разума", К. называет "периодом невежества и подавления свободной критики"; за ним последовал фазис "невежества, но независимости критики", а ныне приближается третий период — полного знания и свободы. Другими словами, теократия побеждается анархической демократией, а эта последняя уступает место логократии или рациональному коллективистическому режиму. С обращением земли в общую собственность, труд делается свободным, рабочие получают независимость и заработная плата достигает своего maximum'a. Бессмертный дух освобождается из-под власти материи и начинает господствовать над ней. Рабочие соединяются в поощряемые государством кооперации; союзы предпринимателей подвергаются запрещению. Господству капитала полагаются разнообразные препятствия: стеснения наследственного права (наследование допускается лишь в прямой линии и то по завещанию), ограничения прав кредиторов, конкуренция государства в деле торговли и пр. С укреплением коллективистического строя во всех государствах должны пасть национальные преграды. Распространившееся преимущественно в Бельгии, учение К. не осталось без влияния и на позднейшие социалистические системы (ср. учения Генри Джорджа и Лория). Важнейшие сочинения К., кроме двух уже названных: "Socialisme rationnel" (1856); "L' é conomie politique" (1857, 2-е изд. 1891); "La soci été nouvelle" (1857); "De la souveraineté " (1857—88); "Science sociale" (1858, 2-е изд. 1884); "De la Justice dans la science, hors l'Eglise et hors la Révolution" (1861).

О К., кроме указанных в статье Коллективизм сочинений его учеников, см. Laveley, "Le socialisme contemporain" (ch. XI, 1893); Flint, "Historical philosophy in France, French Belg ium and Switzerland" (ch. XII, 1893); Malon, "Le socialisme inté gral" (v. I, 1891); его же, "Histoire du socialisme depuis les temps les plus recul és jusqu'à nos jours" (1885).