— законы, известные в индийской литературе под именем Манавадхармашастра (законник М.), или М.-Санхита (Санхита = буквально "сборник": эпитет, прилагаемый обыкновенно к стихотворным частям вед). Туземное предание приписывает их первому из прародителей человечества, М. Сваямбхуве. Под влиянием туземных свидетельств, и первые европейские ученые, познакомившиеся с этим памятником, относили его к древнейшей эпохе индийской истории, хотя он принадлежит, по всей вероятности, нашей эре (подробнее см. соотв. статью). Несомненно памятник этот не есть произведение одного лица; в нем ясно заметны влияния и элементы, принадлежащие разным эпохам. Основания его, вероятно, ведут свое происхождение из более древнего периода, может быть, начала послеведийской эпохи; но окончательная обработка — сравнительно недавняя. Так, мифологические образы в законах М. напоминают скорее веды, чем эпос и пураны, но общий характер государственного и общественного строя, изображенного в них, безусловно, позднейший. По своему содержанию законы М. представляют скорее собрание обычаев и верований, чем систематический кодекс, построенный по известному плану. Сначала, по преданию, в нем было сто тысяч шлок, или двустиший, в 24 главах. Нарада сократил это число до 12 тысяч, Сумати — до 4000; до нас же дошло всего 2685 шлок. Первый перевод на англ. яз. — сэра В. Джонса (1794), с которого были сделаны переводы на разные европейские языки; текст с англ. переводом Джонса изд. Hau g hton (Л., 1825), текст с фр. перев. — Deslongcbamps (П., 1830-33), текст и англ. перев. Jolly (Л., 1887), один текст — Manusanhita (с комм. Куллука, Калькутта, 1874) и Manusmriti Satika (с комм. Куллука, Бомбей 1866 и т. д.), один перевод: букв. англ. Hau g hton (3 изд., Мадрас, 1863), англ. Burnell (Л., 1884) и B ü hler (с примеч., введением и отрывками из неизданных туземных комментарий, Оксфорд, 1886), фр. перев. Strehly (П., 1893, "Annales du Mus é e Guimet", II). Монографии: Johaentgen, "Ueber d. Gesetzbuch d. Manu" (Б., 1863); Hopkins, "The mutual relations of the four Castes according to the Manavadharmacastram" (Лпц., 1881).

С. Б-ч.