(Альфред Nossig) — польско-немецкий публицист, поэт и скульптор. Род. в 1863 г. в еврейской семье, слушал лекции на разных факультетах во Львове, Вене и Черновцах. В 1888 г. Н. основал журнал "Czasopismo" с целью пропаганды ассимиляции поляков с евреями, затем сделался убежденным сионистом и написал статьи: "Pr óba rozwi ą zania kwestyi ž ydowskiej", "Przegl ą d spo ł eczny", "Kolonizacya žydowska w Palestynie" и др. Теперь Н. живет в Берлине и знакомит немецких читателей с польской литературой и искусством, занимаясь и другими вопросами (" Üeber die Bevölkerung", "Versuch zur Lösung der jüdischen Frage", "Materialen zur Statistik der jüd. Stammes", "Einfü hrung in das Studium der socialen Hygiene"). Кроме многочисленных статей по публицистике и эстетике: "Revision des Sozialismus" (1900); "Die Politik des Weltfried ens. Die deutsch-französische Annä herung und die Kontinentalunion" (Берлин, 1900); "Die moderne Agrarfrage" (1902); "Aesthetische Skizzen" (1895) и "Die Kunst Oesterreich-Ungarns im neunzehnten Jahrhundert" (1903), H. приобрел также известность, как скульптор, на художественных выставках в Париже (1899) и Берлине (1900). Его главнейшие произведения: "Вечный жид", "Иуда Маккавей", "Царь Соломон". Н. принадлежат драматическая поэма "Tragedya myśli" (1886) из жизни Дж. Бруно, драмы "Kr ó l Sionu" (1886) из восстания евреев при Адриане и "Jan Prorok" (1892) из львовской жизни 1880 г., которую сравнивают с "Паном Тадеушем". Н.-драматург, по мнению польской критики, находится под влиянием А. Свентоховского (Оконьского). На немецком языке он написал драмы "G öttliche Liebe" (1901) и "Die Hochstapler" (поставлена в Новом Театре в Берлине в 1902 г.). В сборнике его лирически-философских стихотворений в прозе — "Poezye" (1888) — замечательна "Poemat o człowieku" в стиле "Песни Песней".