(в древности). — При всей разрозненности отдельных государств и общин, в эллинах жило сознание национального единства, обусловливавшееся существованием единого языка, торговыми сношениями, колонизацией, а главное — ростом духовной культуры. Чувство это поддерживалось одинаково присущей всем эллинам враждебностью к иноземным народам, которых они называли варварами, именуя себя, в противоположность им, Έλληνες или Πανέλληνες (Archil, fr. 52; Hesiod. Έργα καί Ήμέραι, 528). Эта идея единства нации выразилась уже в существовании понятия общего отчества (κοινή πατρίς). Из других исторических явлений о национальном единстве эллинов свидетельствует учреждение великих панэллинских праздников (особенно олимпийских игр, распорядители которых назывались Έλλανοδίκαι) и существование такой общепризнанной святыни, как дельфийский оракул (κοινή έστία). Другим религиозным центром был Делос, на котором образовался в VIII в. амфиктионийский союз Кикладских островов, сблизивший азиатских греков с европейскими. Моментом особенного подъема национального духа была эпоха греко-персидских войн, когда на призыв азиатских греков откликнулись европейские их единоплеменники. Но прошел момент опасности, и снова наступила эпоха племенной разрозненности и борьбы. Македонское завоевание сразило политическое значение Греции; зато при Александре Великом впервые во всей полноте восторжествовала идея П.

Н. О.

Панэллинизм — националъное стремлениe, существующее в современной Греции, к объединению в одно государство всех областей Турции, населенных греками, с Константинополем в качестве столицы. Панэллинисты причисляют к греческим областям и Македонию, и Фракию, и Албанию — страны с очень смешанным населением. Стремление это в полном объеме никогда не было особенно сильным; никогда ни одна партия не ставила его пунктом боевой программы; тем не менее оно существует с самого освобождения Греции и выражается по временам в более скромной форме требования присоединения к Греции Крита или иной области.