— собрания любителей хорового пения. П. общества получили свое начало в силу стремления улучшить церковное пение. С этой целью в 1530 году, в Торгау, благодаря стараниям Лютера, возникло первое общество любителей церковного пения под названием: "Торгауское общество канторов" (Torgauer Kantoreigesellschaft). Это общество послужило образцом для других. Мало-помалу церковное пение перешло к мотивам светской музыки, последствием чего было образование светских П. обществ, в Германии носящих название лидертафель. Первым возникло в 1620 г. с.-галленское общество "Zum Antlitz". Особенное развитие лидертафели получили в XIX столетии. В 1809 г. образовалось в Берлине "Цельтерское общество пения" (Zeltersche Liedertafel), членами которого могли состоять только поэты, певцы и композиторы; по образцу последнего возникли общества в Лейпциге и во Франкфурте на Майне. Берлинское общество "J ü ngere Liedertafel" отрешилось от этой замкнутости, чему нашлись вскоре последователи в Кенигсберге, Бреславле, Магдебурге, Дессау, Геттингене и Гамбурге. Почти в тоже время П. общества возникают и в Швейцарии, но здесь они сосредоточиваются преимущественно на народной песне. Негели основал в 1810 г. в Цюрихе первое мужское общество пения. Швейцария оказала влияние на южную Германию. В 1824 г. в Штутгарте образовался кружок любителей пения; его примеру последовали Ульм, Рейтлинген, Гейльброн и др. города. Большое влияние на развитие народного пения имел Негели, который своими лекциями в Карлсруэ и разных прирейнских городах призвал к жизни первые П. общества в Бадене. В 1820-х годах основано П. общество в Аахене, прославившееся победой на П. состязании в Брюсселе. Выдающееся место заняло кельнское общество мужского пения, деятельность которого имела большое влияние в Бельгии и Англии. В Австрии П. общества возникают позднее: в 1843 г. образовано венское мужское П. общество, затем общества в Граце, Линце, Инсбруке, Брюнне, Праге, Зальцбурге и пр. Отдельные общества начинают собираться в "союзы", для совместного исполнения. В 1842 г. в Аарау произошло собрание швейцарских П. обществ, имевшее национальный характер; в 1843 г. на празднестве в Цюрихе принимало участие 2000 певцов из 11 кантонов. С этих пор отличительной чертой подобных праздников становятся П. состязания. В начале 40-х годов П. общества получают большое развитие в Шлезвиг-Голштинии. В 1844 г. в Шлезвиге состоялся праздник, на котором исполнялась специально для этого праздника сочиненная шлезвиг-голштинская песнь. На П. собраниях теперь уже не только поют, но и произносят речи о соединении германских племен при посредстве пения. Эта цель открыто заявлена на первом всеобщем германском П. празднестве в Вюрцбурге (1845). Другое подобное большое торжество состоялось в Любеке (1847). Мужские П. общества усердно распространялись немцами за границей и даже по ту сторону океана. В Лондоне первое немецкое П. общество основано в 1845 г., в Риге — в 1833 г., в СПб. — с 1861 г. Общество квартетного пения имеется и в Москве. Старейший немецкий кружок любителей пения во Франции — лионский (1834). В Америке первый мужской хор возник в Филадельфии (1835), в Австралии — в начале 1860-х гг. В Брюсселе и Генте первые общества мужского пения появились в 1835 г. Политические события 1848 г. на время задержали развитие П. обществ, возобновившееся при наступлении более благоприятных условий. В Нюрнберге летом 1861 г., состоялся П. праздник, на котором решено было учредить всеобщий германский П. союз; уже в следующем году на П. собрании в Кобурге, участвовали 75 депутатов, представителей 41 П. союза. Под покровительством этого всеобщего П. союза находятся все П. союзы Германии и мужские П. общества немцев за границей. Цель всеобщего П. союза — вырабатывать и облагораживать немецкое мужское пение, а также, при посредстве присущей песне духовной силы, скреплять национальное единство германских племен. Орган союза — лейпцигская газета "Die S ä ngerhalle". Всеобщий П. союз состоит из 70 отдельных союзов, с 80 тыс. певцов. Специально для членов союза издается "Liederbuch des Deutschen S ä ngerbundes". Союз устроил пять П. праздников: в Дрездене (1865), Мюнхене (1874), Гамбурге (1882), Вене (1890) и Штутгарте (1896). При союзе — фонд (S ä ngerbundsstiftung) для выдачи пособий нуждающимся композиторам, сочиняющим для немецкого мужского пения, а также для оказания вспомоществования их вдовам и сиротам. Фонд превышает 100 тыс. марок.

Ср. Elben, "Der volkst ümliche deutsche Mä nnergesang" (2-ое изд., Тюбинген, 1887); Widmann, "Die kunsthistorische Entwicklung des M ä nnerchors" (Лейпциг, 1884); Bautz, "Geschichte des deutschen M ä nnergesangs" (Франкфурт, 1890); Ruthardt, "Wegweiser durch die Litteratur des M ä nnergesangs" (Лейпциг, 1892). О французских обществах мужского пения — см. Орфеон.

П. обществ немало и у нас. Так, в Москве действуют: Русское хоровое общество, Общество любителей церковного пения, Общество любителей оркестровой, камерной и вокальной музыки; в СПб. — общество "Арион", Singacademie, общества любителей хорового пения при лютеранских церквах св. Екатерины и св. Анны, Русское общество любителей пения, из которого выделился в 1897 г. Кружок любителей пения (дирижер Г. А. Казаченко), так называемый Контрольный хор (при государственном контроле), хор великого князя Сергея Михайловича; в Риге — Русское общество пения и изящного говорения "Баян", существующее с 1863 г. (см. "Десятилетие Баяне", Рига, 1873).