(Περίοικοι — у спартанцев составляли политически зависимый класс, образовавшийся из завоеванного дорийцами первоначального населения Лаконии. Переселившись в Пелопоннес, дорийцы заняли долину реки Еврота и основали там государство, причем прежнее население не ассимилировалось с пришельцами, но было оттеснено к окраинам, окружив как бы кольцом дорийское поселение: отсюда название Περίοικοι (кругом живущие). С точки зрения племенного состава, П. представляли пеструю массу: в северных городах жили аркадцы, в Кинурии (на восточном берегу) — ионийцы, в середине страны — ахейское племя. Малочисленный сравнительно с коренным населением Лаконии отряд завоевателей благодаря своей сплоченности и способности к государственной организации сумел воспользоваться плодами победы. Дорийцы заняли все лучшие места страны, оставив малоплодородные участки П., навязали остальному населению свои законы и оставили за собой исключительное право на участие в государственной жизни, сделав из П. зависимый класс и обязав их известными повинностями. П. не имели коннубия со спартанцами. Они жили в небольших городах, числом (быть может для круглого счета) сто. Много городов было рассеяно по восточному берегу Лаконии, который вследствие этого назывался Περιοικίς. Некоторые города — например Амиклы, Скирос — пользовались сравнительно большим доверием Спарты и, вероятно, большей самостоятельностью. Общинное самоуправление у П. было, по-видимому, сильно ограничено вмешательством спартанской власти: на основании одного свидетельства можно предположить, что земли П. были разделены на 20 округов, из которых каждый находился под ведением гармоста. О взаимных отношениях П. и спартанцев мы не имеем определенных сведений. Исократ сообщает (Panathen, 178, сл.), что П. были зависимы как рабы, что они были бедны, что эфоры могли без суда и следствия убить любого П.; но это преувеличено. Известно, что в руках периойков находилась вся торговля и промышленность, следовательно, экономическое положение их было сносное. Временами они выражали недовольство своей зависимостью (Sch ömann, "Gri ech. Altert.", 1897, I т. 211 стр.). Всего более возбуждала их против Спарты усиленная воинская повинность (Busolt, в IV томе "Handbuch der Klass. Altertumswissenschaft"; в русск. перев. — "Очерк государственных и правовых греческих древностей", Харьков, 1 895, стр. 100), которая с IV века всей тяжестью лежала на них вследствие постоянно увеличивающегося вымирания спартанцев и отрывала их от занятий промышленностью и торговлей. Этим объясняется, например, тот факт, что при восстании илотов в 464 г. лишь 2 города П. примкнули к мятежникам, тогда как в следующем столетии во время нашествия фиванцев по крайней мере половина П. отказалась выставить войско против неприятеля. Во всяком случае положение илотов было несравненно хуже положения П., которые пользовались личной свободой и правом приобретать имущество. На отсутствие обостренности во взаимных отношениях П. и спартанцев указывает доверие, с которым последние относились к ним в деле военной службы: в V в. число П. в войске было одинаково с числом спартанцев, а в IV в. П. составляли в войске большинство. Иногда П. удавалось достигать высоких военных должностей (упоминается даже наварх из П.), но в таком случае под командой П. могли быть только П. или союзники. Из П. вышли известные литейщики и резчики, имена которых связаны с развитием греческого искусства. К предметам производства и торговли П. относились оружие, ткани, обувь, колесницы и пр. По завоевании Греции римлянами города П. были отняты от Спарты и присоединены к Ахейскому союзу, но позднее опять отошли к Спарте. Август освободил 24 города от подчинения Спарте (так называемые элевферолаконские города), но зависимость остальных городов от Спарты продолжалась еще в следующих веках. Как государственно-правовой термин, слово П. возникло и было в употреблении лишь у дорийцев, не только в Лаконии, но, например, в Арголиде (орнеаты были П.), на Крите и др. Позднее это слово стало употребляться в более широком значении и означало вообще политически зависимый класс. Со словом П. родственны по значению термины метойки и снойки. Ср. К. О. M ü ller, "Die Dorier" (Бреславль, 1844); G. Gilbert, "Studien zur altspartanischen Geschichte" (1872, Геттинген).