— археологическое название многочисленных урочищ Сев.-Западного и Балтийского края России и Восточной Пруссии в области древних обиталищ латышей, корси, земиголы, янвов, литовцев, ятвягов и прусов. П. означает сопку, городище, отчасти — доисторическое кладбище (см. А. Биленштейн, "Die Burgberge im Grenzgebiet zwischen Semgallen u. d. alten Kurland", в "Magazin d. lett. lit. Ges.", XIV, 2, 1869, и "Heidenburgen an der livl ä nd. Aa", ib., XV, 2, 1873). Лучше всего П. исследованы в Курляндии. Укрепления их состоят из отлогих стен, большей частью с валами и рвами; редко встречаются пригородки (Vorburg). На некоторых П. Биленштейну удалось найти старые кладбища (Цецерн, Альтенбург); при других были древние капища, или места жертвоприношений (Вальгаден, Маткульн, Тальсени, Стразден). В латышских легендах с П. связываются рассказы о провалившихся городах, об ушедших в землю кладах, о бездонных колодцах, соединенных посредством подземелья с близлежащими реками и озерами; утка или гусь, опущенные в колодец, выходят из этих рек или озер, иногда украшенные бусами. На П. являются феи, или лайны, одаряющие счастливых смертных несметными богатствами и счастьем. Большая часть древнекурляндских, латышских и литовских П. упоминается в списках населенных мест XIII в. и других актах того же времени. Топография П. исследована в соч. Биленштейна "Grenzen d. Letten im XIII J.". На Литве были в ходу предания о религиозном значении П., но пробные раскопки не привели к раскрытию мест литовского огнепочитания; нет указаний на это и в сказаниях крестьян-литовцев. Систематического расследования всех литовских П. произведено не было. В новейшее время в Трокском у. Виленской губ. и в губ. Сувалкской при устройстве линии укреплений обращено внимание на те же самые возвышенности, которые уже в литовское время служили крепостями, на что указывают находки древностей в местах возведения фортов: найдены бронзовые украшения с красной эмалью, железные оружия и т. п.