(1789—1870) — историч. живописец, родился крепостным человеком гр. Н. П. Румянцева, который, заметив в нем охоту и способность к искусству, определил его на свой счет в ученики Акад. худ. в 1804 г. Занимаясь здесь живописью под руководством Г. Угрюмова, С. выказал столь быстрые успехи в ней, что в уважение их граф отпустил его на волю. Получив во время прохождения академического курса две серебр. медали, был удостоен в 1812 г. малой зол. медали за картину "Минин призывает нижогородцев к пожертвованиям на спасение отечества", а в 1813 г. был награжден и больш. такой же медалью за исполнение программы "Изобразить верность Богу и Государю русских граждан, которые, быв расстреливаемы в Москве, в 1812 г., шли на смерть с твердым и благородным духом, не соглашаясь исполнить повеление Наполеоново". Будучи выпущен из академии в 18 1 5 г. с званием художника XIV кл., С. жил при ней на правах ее пенсионера до 1817 г., в котором гр. Румянцев дал ему средства отправиться для его дальнейшего усовершенствования в чужие края. Поселившись в Риме, С. исполнил там копии с картин "Положение во гроб" М. А. да-Караваджо и "Любовь небесная и любовь земная" Тициана. По возвращении своем в СПб. он написал историческую сцену "Дмитрий Донской на Куликовом поле" (нах. в Музее имп. Александра III) и картину-портрет, изображающую гр. Остермана-Толстого во время хирургической операции, произведенной над ним на поле битвы под Кульмом. Эти произведения вместе с образами, написанными С. для иконостасов Преображенского собора и црк. Таврического дворца в СПб., доставили ему в 1830 г. звание академика. С той поры и до 1842 г. он имел много заказов, преимущественно по части церковной живописи, по временам отрываясь от нее, чтобы писать портреты. Кроме вышеупомянутых иконостасов, им исполнены образа для Троицкой црк., что в Измайловском полку, для Гатчинского собора, Екатерининской црк. в Царском Селе, Петропавловской в Петергофе и др. В иконостасе Казанского собора в СПб. С. принадлежат шесть образов, в главном тамбуре Введенской црк. Семеновского полка — изображения Спасителя, трех святителей и двенадцати апостолов, в црк. на Аптекарском острове — образа четырех евангелистов. Все эти произведения свидетельствуют, что их автор не обладал большой находчивостью фантазии и не был особенно силен в рисунке; но его композиция отличается серьезностью и обдуманностью, а колорит при всей своей условности и холодности не лишен гармонии и вкуса.