— философ-скептик (по-латыни Sanctius). Род. в 1552 г. в Португалии, сын еврейского врача; в Монпелье получил звание доктора медицины; был в Тулузе профессором и заведующим больницей; умер в 1632 г. С. принадлежит к той группе ученых, которых живой интерес к науке и отвращение к схоластике привели к скептицизму. Монтэнь, Ла Мот Ле-Вайер, Гирнгайм и др. нашли себе в истории литературы надлежащую оценку. Этого нельзя сказать о С. и Фоме Бакере (1656—1740), сочинение которого "Trait é de l'incertitude des sciences" (1715; перевод с английского) ныне совершенно забыто. Главн. сочинение С.: "Quod nihil scitur" появилось в 1581 г.; оно переиздано в 1649 г. в Роттердаме вместе с другими произведениями Санчеса: "De divinatione per somnum ad Aristotelem", "in lib. Aristotelis physiognomic ôn c ommentarius" и "De longitudine et brevitate vitae". C. — противник всяких суеверий и приверженец христианской философии: он отвергает науку, как не ведущую к истинному знанию. Действительно существующее — конечные предметы; их мы не можем познать, ибо чувственное познание знакомит нас лишь с качествами, а не с сущностью предметов; внутреннее чувство — точно так же ненадежный источник знания, хотя оно и обладает достоверностью; в этом пункте С. является, как Августин по отношению к Кампанелле, предшественником Декарта. Но с такой достоверностью человек ничего поделать не может, ибо данные внутреннего опыта лишены определенности и исследование их ведет к неопределенному. В критике внутреннего опыта С. обнаружил большую остроту ума. Он начинает свое исследование с обнаружения слабости Аристотелевской логики, затем переходит к анализу гносеологических вопросов. С. резко противополагает два мира: мир необходимости и мир духа или свободы. См. L. Gerkrath, "Franz Sanchez" (Вена, 1860) .