(Саул Леванидович) — герой былины, известный в двух довольно отрывочных вариантах. С. Ванидович, князь царства Астраханского (Алыберского), пошел в поход на три царства — Латынское, Литвинское и Сорочинское. Его провожала молодая жена до третьего рубежа и затем воротилась домой. Почувствовав себя беременной, она пишет мужу письмо с просьбой воротиться. Он не верит ее беременности, но дает распоряжения на случай, если она родит дочь или сына. Последнего на девятом году она должна прислать к нему на помощь. Княгиня родила сына-богатыря и на девятый год послала его с большим войском к отцу. Он выжег царство Латынское и полонил Литвинское, а затем пошел на царство Сорочинское. Сорочинские мужики решили выслать на поединок с иноземным богатырем полоненочка-затюремщика, который оказывается С., неизвестно какими судьбами попавшим в плен. На просьбу сорочинских мужиков сослужить им службу великую С. требует коня и едет биться с молодым богатырем. Высадив сына из седла, С. пал ему на белу грудь и стал спрашивать о роде-племени. Тут он спознал своего сына. Последний шлет матери известие, что он выручил родного батюшку. В другом варианте нет воинственной встречи отца с сыном, но имеются подробности о подвигах богатыря-сына (именуемого Константином) до встречи с отцом. Эти подробности дают В. Ф. Миллеру основание к сближению былины о С. с былинами о Суровце (см.). Этот же исследователь в противоположность А. Н. Веселовскому, ищущему источников былины о С. в византийском эпосе, указывает на ее восточный, точнее — тюркский характер, ссылаясь, между прочим, на то, что былина о С., не введенная в киевский цикл, была записана в Поволжье и самое имя С. — восточное, поныне употребительное, как личное, у татар. Предания о каком-то богатыре Сауре — конечно, татарские, — ходили в южно-русских степях, где в разных местах известны могилы (курганы) С. Один из этих курганов (в Донской обл., между рч. Миусом и Крынкою, исследованный М. А. Андриевским) упоминается в разных вариантах малорусской думы о побеге трех братьев из неволи турецкой, из Азова, под именем Савур-Савор-Осавр-могила. Самое содержание былины о С. есть пересказ широко распространенного на Востоке сюжета о встрече богатырей отца и неузнанного сына — Рустема и Зораба. Ср. В. Ф. Миллер, "Былины о С. и сродные по содержанию" ("Ж. Мин. нар. пр.", 1893, 10).