Так называется и полный состав всякого отдельного богослужения, например вечерни или утрени, и полный состав всех служений, совершаемых в известный день; но чаще всего словом "С." называются все изменяемые молитвы для вечерни, утрени и прочих богослужений известного дня седмицы или числа года. В этом смысле слово С. заменяет собою слова: "восследование", "последование", главным образом тогда, когда изменяемые молитвословия Октоиха, Минеи, Триоди печатаются как особое, отдельное пение. Напр., последование Цветной Триоди на день Пятидесятницы, печатаемое особою книжкою, озаглавливается словом "С.", а не "последование". В месячной Минее молитвословы в честь святого, которые Устав назначает петь за молитвами повечерия, также озаглавливаются, большею частью, словом "С.", а не последование. Когда в богослужебных книгах "С." называется божественною, тогда под этим именем разумеется литургия. Ср. прот. К. Никольский, "Обозрение богослужебных книг православной российской церкви по отношению их к церковному уставу" (СПб., 1858).