(1817 — 1870) — профессор энциклопедии и русского государственного права с 1842 г. в Казани, а с 1857 г. в Харькове. В первом своем труде: "Об актах укрепления прав на имущества" (Казань, 1842) обнаружил склонность к философским построениям в области права и выведению его начал из природы человека ("предметом действия воли может быть или собственно лицо человека — его я, или предметы вне его существа лежащие — не-я и т. д.), хотя и находил необходимым идти средним путем между крайностями исторической и философской школ. Наставления попечителя округа Ширинского-Шихматова, направлявшего профессоров к историческому методу в Казани, подобно тому, как это имело место в Москве (см. Морошкин), обратили С. к истории права ("О ходе законоведения в России", СПб., 1853), а затем к развитию основных воззрений исторической школы ("О происхождении положительного права", X., 1856). С. продолжал, однако, интересоваться "началом общности" гораздо более, чем "началом особности". "Чтобы определить, в чем именно состоит общечеловеческий элемент положительного права, надобно, — по мнению С., — прежде всего сознать содержание задачи человеческого рода". Эта задача состоит в осуществлении закона нравственного, познаваемого в божественном откровении и учении Христа. Подробному развитию этой мысли посвящена речь С.: "О влиянии христианства на развитие семейного права, преимущественно у римлян" (X., 1860).