("Насаждение веры") — наиболее чтимый абиссинский святой, просветитель области Шоа и насадитель в ней монашества. Наиболее распространенное предание относит его к концу XIII в. и ставит в связь с реставрацией так назыв. Соломоновой династии: по его увещаниям последний царь незаконной династии уступил престол потомкам Давида. Т. Хайманот был основателем многих монастырей в Дамоте, Амхаре и Шоа; главным из них осталась знаменитая обитель "горы Ливанской" — Дабра-Либанос в Шоа, центр монашеского ордена, наиболее близкого по догматике и культу к православию благодаря умеренности своего монофизитства. Это дало повод римским пропагандистам принять Т. Хайманота в свои святцы для униатов. Преемники. Т. Хайманота по настоятельству в Дабра-Либаносе (архимандриты) называются эчеггэ: это — самый высший после митрополита сан в эфиопской церкви; они управляют туземным духовенством, особенно монахами. Память Т. Хайманота 17 августа; 7 апреля обретение его мощей. Жития его и службы ему имеются во многих рукописных собраниях. См. Тураев, "Богатство царей" — трактат о династическом перевороте в Абиссинии ("Зап. Вост. отд. Арх. общ.", XIII).