— в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах Тифлисской губ. так называется владение землею на правах вечной аренды. Большая часть пахотных земельных участков в этих уездах является объектом двух прав: права Т., называемого так по имени "тапы" — документа, которым оно доказывается, и права ахчевого, которое соответствует более или менее праву собственности. Как то, так и другое право не ограничены сроком, могут передаваться по наследству и лишь в своей совокупности заключают в себе полное понятие права собственности. Субъекты этих прав носят название тапщиков и ахчевщиков. Иногда эти права соединяются в одном лице: тогда тапа исчезает и создается полное право собственности. Права ахчевщика и тапщика заключаются в следующем. Если участок земли, принадлежащий ахчевому владельцу, не имеет тапы, то арендатор снимает ее непосредственно у владельца за обычную плату в 1/2 валового дохода или урожая; если же на участке земли имеется тапщик, то съемщик получает землю уже от тапщика, который имеет право распоряжаться землею по своему усмотрению, отдавать ее в аренду полностью или по частям кому пожелает и на какое угодно время и т. д. Условия найма в этом случае определяются обычаем: ахчевый владелец получает 1/5 часть урожая (так называемая багра), а остальные 4/5 делятся поровну между тапщиком и съемщиком. Тапы могут переходить от одного лица к другому посредством купли-продажи; ахчевый владелец участвует в продаже, дает свое согласие и получает пошлину в размере 2—5% цены сделки. Во время турецкого владычества разрешение на продажу тап давалось правительством, теперь же тапа передается домашним актом. По наследству тапа переходит без особого акта, в силу наследственных прав. Т. право может прекратиться лишь в таком случае, если земля остается без обработки в течение трех лет подряд: в этом случае участок делается свободным от тапы и ахчевой владелец становится его полным собственником. Тапщик имеет право делать постройки на участке земли, но без всякого вознаграждения со стороны ахчевщика; последний не имеет права на получение дохода с построек и других улучшений, которые сделает в имении Т. владелец, не имеет права и на самые постройки. Т. право обыкновенно простирается на небольшие участки земли и очень распространено в двух вышеозначенных уездах Тифлисской губ., хотя оно существует лишь по обычаю и совершенно игнорируется русским законодательством. Судебные места, рассматривая Т. право как вечную аренду частных земель, которая по нашим законам не может существовать, часто содействуют уничтожению этого права, которое, между тем, имеет большое экономическое значение для края. Допускаемая им дробность поземельных владений вызывает более производительную, интенсивную обработку земель, особенно если сам тапщик обрабатывает свои участки; кроме того, большая часть поземельной ренты при Т, праве остается в руках лиц, более работающих и более нуждающихся. Т. право имеет много сходного с римским эмфитевзисом. Происхождением своим на Кавказе Т. право обязано мусульманской системе правовых поземельных отношений: мусульманская система не знает частной земельной собственности в смысле римского права; земля принадлежит государству в силу покорения ее мусульманами; обрабатывающий землю платит подать. В Турции название many носит владетельный документ на отдаваемые частным лицам в пользование государственные земли (мириэ); владение такой недвижимостью приобретается посредством дозволения правительственного агента. При получении тапу уплачивается "муиджеле", т. е. предварительная уплата, за право владения землею; право это прекращается в случае необработки земли в течение 3 лет; тапный владелец лесов может их вырубить, чтобы обратить лес в пахотные земли; может отдавать землю в аренду или наем; без дозволения власти нельзя обращать ее в сады и виноградники, нельзя воздвигать на ней новые постройки. С согласия властей земля может быть продана или подарена кому угодно. Право на тапу переходит по наследству, но для осуществления его наследник должен подучить новый тапу на свое имя. Ахчевое право на землю образовалось вследствие того, что беки, взимавшие подать с земли ("ахчи"), имели право удерживать в свою пользу часть подати в качестве жалованья; из этого права с течением времени образовались ахчевые права беков на деревни, леса и пастбища. При водворении русского владычества на Кавказе ахчевое право вследствие незнания истинного значения туземных поземельных отношений, а также вслдствие злоупотреблений чиновников во многих случаях было признано за полное право собственности на землю. Ср. В. Хлебников, "О Т. праве мусульманских провинций Закавказского края" ("Юрид. обозрение", 1885, № 236; 1886, № 253—4 , 289—291,293—4, 297—8, 300).