(1834—1901) — историк церкви. Т. — уроженец Олонецкой губ., сын причетника, родился в с. Красном, Пудожского у., воспитывался в Каргопольском дух. училище и Олонецкой дух. семинарии; окончил курс в СПб. дух. акад. в 1859 г. со степенью магистра и назначен был преподавателем Олонецкой семинарии. В 1861 г. Т. занял в СПб. акад. должность бакалавра по кафедре греческого языка, а в 1863 г. — по кафедре новой общей церковной истории. В 1875 г. Т. защитил диссертацию на степень доктора богословия. В 1884 г. занял в СПб. дух. акад. кафедру истории и разбора западных исповеданий. Эту кафедру он занимал в Академии до самого выхода (в 1899 г.) в отставку. Одновременно Т. читал (с 1874 г.) лекции по церковной истории в СПб. унив., сначала в звании доцента, потом экстраординарного и с 1884 г., ординарного профессора. Преобладающее большинство трудов Т. посвящено истории христианского Востока. Докторская диссертация рассматривает "Изложение веры церкви армянские, начертанное Нерсесом, кафоликосом армянским, по требованию боголюбивого государя греков Мануила" (СПб., 1875). Некоторые из помещенных в журналах статей Т. представляют собой целые книги, напр., "Арсений, патриарх никейский и константинопольский, и арсениты" ("Христ. Чтение", 1867, 1869, 1871 и 1872). Многие годы Т. посвятил изучению греческих рукописей в московских книгохранилищах. Только некоторая часть извлеченных им оттуда материалов напечатана (например, "Автобиография имп. Михаила Палеолога" в "Христ. Чтении", 1885, в подлиннике с русским переводом и примечаниями). Для позднейшей эпохи истории русской церкви особенно важны напечатанные им исторические материалы об олонецком архиепископе Аркадии. Из переводов под его редакцией, между прочим, изданы: "Летопись великого логофета Георгия Акрополита", "Вероучение, учреждения и обряды англиканской церкви" епископа дюргамского Козина, "Характер англиканской церкви" Джебба, епископа лимерикского". С 1881 г. по 1890г. Т. состоял редактором "Христианского Чтения". В "Церковном Вестнике", с самого основания (с 1875 по 1891 г.), Т. печатала свои ежегодные исторические обозрения: "Православный Восток" и "Инославный Запад в минувшем году". За жизнью православного Востока он внимательно следил по важнейшим греческим периодическим изданиям. Кроме того, Т. поддерживал личные дружественные сношения с представителями православного Востока. Он был одним из самых деятельных членов православного палестинского общества, состоял членом совета, принимал участие в научных изданиях общества (им напеч., напр., Иоанна Фоки, "Сказание вкратце о городах и странах от Антиохии до Иерусалима, также Сирии, Финикии и о святых местах Палестины конца XII в." во 2 вып. VIII т. "Правосл. Палестинского Сборника"). Т. принимал участие в уяснении вопросов, относящихся и к греко-болгарской церковной распре, и к современным нестроениям в пределах всех восточных патриархатов, равно как других автокефальных церквей — сербской, румынской и пр. Он также приглашен был св. синодом, в качества члена, в комиссию по старокатолическому вопросу. Т. был одним из учредителей общества вспомоществования недостаточным студентам СПб. академии, в пользу которого оставил по завещанию и капитал. См. П. Жукович, "Памяти заслуженного профессора И. Е. Т." ("Церковный Вестник", 190 1, № 32); "И. Е. Т." ("Церковные Ведомости", 1901, № 33).