— раскольничий толк. В 1738 г. колодник Круглый, долгое время живший в Выговской пустыни, донес на выговцев, что они не молятся за предержащую власть. Составлена была чрезвычайная комиссия, в которую от сената был назначен асессор Квашнин-Самарин, а от синода кирилловский архимандрит Вавила. Тайная канцелярия от себя вручила им секретную инструкцию, а для караула и рассылок при производстве следствий откомандирован был отряд солдат. Выговцы перепугались. Созвали собор. Приходилось выбирать одно из двух — или принять моление за царей, или пожертвовать существованием выговских общежитий и скитов. Избрали первое: определили — в тропарях и кондаках и в стихах, как где напечатано в книгах, Императорское Величество поминать везде, и, написав тропарь "Спаси Господи", положили в часовнях. В этом сказалось влияние "лучших" выговцев, особенно Семена Денисова. Впоследствии в защиту моления за царя на Выге писались пространные сочинения. Однако, большинство усматривало в таких советах больше практической сообразительности, чем непреложной истины. Были даже случаи, когда (1836 г.) снова приходилось "принуждать" выговцев к молению за царя. В настоящее время поморцев, приемлющих моление за царя, и особенно тех из них, которые отвергают брак, прочие старообрядцы называют "тропарщиками". Т., кроме Поморья, живут в Саратовской губ. и в самом Саратове. См. архим. Павел, "Краткие известия о существующих в расколе сектах" (СПб., 1889); П. С. Смирнов, "История русского раскола старообрядчества" (СПб., 1895).