(Альфред Пьер, граф Falloux, 1811—1886) — французский политический деятель и историк, сын зажиточного купца в Анжере, за услуги монархии получившего графский титул. С ранней молодости сделался постоянным посетителем салона г-жи Свечиной (см. соотв. ст.), имевшей на него сильное влияние; впоследствии он написал ее биографию и издал ее сочинения и переписку ("Vie et oeuvres de M-me de Sw é tchine", П., 1859; 15 изд. 1884). В ее салоне он сблизился с Монталамбером. В 1840 г. он выпустил в свет свое первое сочинение, "Histoire de Louis XVI (6 изд., П., 1881), написанное в духе строгого легитимизма и проникнутое католическими идеями. В том же духе написана "Histoire de saint Pie V, pape, de l'ordre des fr ères prê cheurs" (П., 1844; 4-е изд., 1869). Избранный в 1846 г. в палату депутатов, он явился в ней одним из видных представителей легитимистской и клерикальной оппозиции и особенно горячо отстаивал реформу народного просвещения в направлении так назыв. свободы обучения (т. е. предоставления широкого простора духовенству). Недовольный антиклерикальным направлением Гизо, Ф. охотно признал республиканское правительство и обратился к роялистам Франции с циркуляром, в котором приглашал их последовать его примеру. Избранный в учредительное собрание, он явился в нем одним из вождей клерикальной партии. Его речь, чуждая свойственным большинству французских ораторов цветов красноречия, почти никогда не апеллировавшая к чувствам и страстям слушателей, отличалась грубой прямотой, нередко оскорбительной резкостью и строгой деловитостью. 29 мая 1848 г. он был назначен докладчиком по вопросу о национальных мастерских и отстаивал их закрытие, которое дало решительный толчок к июньскому восстанию. Подал голос за конституцию 1848 г. После избрания Людовика-Наполеона на президентский пост Ф. принял предложение войти в состав министерства Одилона Барро с портфелем народного просвещения и культов. Выработанная им реформа народного просвещения была принята, с некоторыми изменениями, уже после его выхода в отставку в марте 1850 г., но сохранила имя "закона Ф.". Этим законом был образован высший совет народного просвещения при министре, в состав которого входили четыре епископа и некоторые другие духовные лица; в каждом департаменте ему были подчинены советы просвещения, тоже с преобладающим влиянием духовенства. Этим советам был поручен надзор за всеми учебными заведениями. Право открывать учебные заведения предоставлено всем лицам, имеющим диплом бакалавра, сан священника и т. п. Это давало Ф. и его сторонникам формальное право говорить, что они стремятся к "свободе преподавания"; но в действительности надзор со стороны советов, имевших право возбуждать дисциплинарное преследование против преподавателей, очень быстро клерикализировал все учебные заведения Франции, от низших до высших. Будучи министром, Ф. горячо защищал в национальном собрании римскую экспедицию и 6 авг. 1849 г. произнес в ее защиту крайне резкую речь против Жюля Фавра. 30 октября 1849 г. Ф. вышел из министерства. После декабрьского переворота Ф. удалился в свое поместье и занялся сельским хозяйством. В 1856 г. Ф. выпустил в свет книжку "Le parti catholique, ce qu'il a été, ce qu'il est devenu", в которой признает завоевания Великой французской революции и старается примирить принцип политической свободы с господством католицизма и легитимистическими взглядами. В 1856 г. Ф. избран членом Академии. В 1867 г. на католическом конгрессе в Мехельне он вместе с Дюпанлу отстаивал силлабус (см. соотв. ст.). В 1868 г. он напечатал брошюру "La politique et l'agriculture", в которой доказывал, что опасность, угрожающая светской власти Пап, является одною из причин упадка сельского хозяйства. Он выступил кандидатом католической оппозиции на выборах 1869 г., но не был избран; победил официальный кандидат. Вследствие расстроенного здоровья он не пожелал выступить на выборах 8 февр. 1871 г., но вне палаты вновь начал проявлять довольно значительную политическую деятельность. На католическом собрании в Версале 4 янв. 1872 г. он предложил просить графа Шамбора о признании трехцветного знамени. Это вызвало недовольство среди части легитимистов; оправдываясь, Ф. объяснил, что всегда был "испытанным легитимистом", но не хотел быть "ни легитимистом непоследовательным, ни легитимистом слепым". Эти объяснения и обнаружившаяся в дальнейшем его поведении готовность идти на компромиссы с республикой привели к значительному охлаждению между Ф. и его прежними союзниками, вследствие чего в последние 10 лет своей жизни Ф. стоял вне практической политики. Ф. написал еще: "Souvenir s de charité " (Тур, 1857, нов. изд., 1893); "Dix ans d'agriculture" (П., 1863); "La convention du 15 septembre" (1864); "Itin éraire de Turin à Rome" (1865); "Des é lections prochaines" (1869); "Questions monarchiques" (1873); "Augustin Cochin" (1874, 4 изд., 1884); "L'évêque d'Orléans" (1879); "Discours et mé langes politiques" (1882); "Etudes et souvenirs" (1885); после смерти его появились его записки "Mémoires d'un royaliste" (1888; о них см. в № 2 "Вестн. Европы" за 1889 г.). См. Du Saussois, "Le comte de F." (II, 1886); E. Veuillot, "Le comte de F. et ses mé moires" (1888). Его брат Фредерик дe Ф. (1815—1884) с 1877 г. был кардиналом в Риме. Он заявлял о принадлежности ему подлинного полотенца св. Вероники, на котором было отпечатлено подлинное изображение лица Иисуса Христа (VI, 46).