(Χύτραι — горшки) — в Афинах праздник Горшков, приходившийся на последний день Дионисова празднества Антестерий, т. е. на 13-е число афинского месяца Антестериона (около 1 марта). В дни этого празднества в Афинах, как в Риме во время праздников, посвященных мертвым (Фералии, Лемурии, Ларенталии), души усопших, согласно народному верованию, выходили из могил и в образе теней обращались среди живых, витая над землей. Как связанные с культом мертвых, эти дни считались нечистыми: приостанавливались все дела, храмы богов запирались, совершались особые обряды с целью умилостивить мертвых. В день Горшков в каждом афинском доме в честь подземного Гермеса и для мертвых ставили горшки, наполненные всякого рода вареными плодами и семенами, причем живые не должны были от них отведывать; кроме того, бросали медовые лепешки в расщелину, в храме Олимпийской Геи, через которую, по преданию, стекла в землю вода после Девкалионова потопа. Последний обряд относился одновременно как к празднику Горшков, так и к празднику Гидрофорий, связанному с воспоминаниями о потопе (ср. H. Usener, "Die Sintfluthsagen", Бонн, 1899). Для защиты от нечистого влияния витающих теней было принято жевать листья и колючки боярышника и намазывать косяки дверей смолой. К концу дня обращались к теням со словами: "Прочь, керы, Антестерии кончились". Ср. Е. Ronde, "Psyche, Seelenkult und Unsterblichkeitsglaube" (2 изд., т. I, стр. 238 и cл., Фрейбург, 1898). В день Горшков устраивались гимнастические и хоровые состязания, а также, судя по одному из поздних показаний, происходил агон (состязание) между авторами комедий; победитель получал право выступить конкурентом на Великих (городских) Дионисиях. Ср. Stengel, "Die griechischen Kultusaltert ü mer" (2 изд. Мюнхен, 1898, стр. 208 и сл.).