— четвертая законоположительная книга Священного Писания Ветхого Завета. В древности у евреев эта книга, как и другие Моисеевы книги, называлась по первому слову книги: "Вайдаббер" ("и глагола"). По масоретскому чтению в нынешних изданиях еврейской Библии она называется "Бе-мидбар" — "в пустыне"; Это название взято из первого стиха книги. В греческой Библии она называется "Άριθμοί — числа", потому что в начальных главах книги описываются разные исчисления народа, левитов и первенцев. Семьдесят толковников озаглавили книгу по древнему раввинскому наименованию ее: "Сефер мистарим" — "книга исчислений". Книга Ч. написана в конце сорокового года странствования израильтян (Второзак., I, 3), в стане у Иордана, на полях Моавитских (Числ., XXXVI, 13), в память и поучение будущим родам (Второзак., VIII, 2) о трудном и многоискусительном пути, ведущем в землю обетования и о необходимости безусловной покорности воле Божией. Кроме исторического повествования о странствовании евреев в пустыне, книга Ч. содержит весьма много законов, частью уже известных из книг Исход и Левит, но повторенных по разным случаям. Большая часть этих законов касается священного чина жреческого и левитского, также праздников, жертв и обетов; немало законов и чисто гражданских. Все содержание книги Ч. можно разделить на 3 части: первая часть (гл. I-X, 10) содержит в себе описание приготовления при Синае в дальнейший путь, вторая (гл. X, 11 — XXI) — описание обстоятельств пути от Синая до стана у Иордана на полях Моавитских, третья (гл. XXII-XXXVI) — описание происходившего во время стоянки у Иордана, на полях Моавитских, и приготовленияк вступлению в землю Ханаанскую.