— пестрая шерстяная ткань, узор которой представляет собой законченный прямоугольник. Применяется обыкновенно как накидка, но идет также и на изготовление одежды. Материалом для основы служит камвольная пряжа (мериносовая), иногда шелковая (крученый шапп), у более дешевых сортов бумажная, уток всегда шерстяной или, у более дорогих сортов, из шерсти кашмирской козы. Переплетение — 4-х ремизная уточная саржа, а для гладкого фона — иногда полотно. Поверхность Ш. покрыта крупными узорами ярких красок большей частью восточного характера. Образование узора обыкновенно производится посредством лансировки. Она состоит в том, что узорные уточные нити, разных по очереди цветов, выходят в соответствующих местах узора на поверхность ткани, образуя 4-х ремизную саржу, а в остальных местах лежат свободно под тканью, нижняя поверхность которой сплошь ими покрыта. Иногда, впрочем, нити эти потом с изнанки выстригаются для получения более гладкой изнаночной поверхности. Через несколько узорных уточных нитей прокидывается грунтовая уточина, сплетающаяся полотняным переплетением с основой и скрепляющая остальные слабо лежащие нити. Изготовляются шали обыкновенно на ручных жакардовых станках, причем перемена челноков производится от руки. В так называемых ковровых Ш. узор выбран таким образом, что каждая уточная нить выходит попеременно то на одну, то на другую сторону ткани с тем же самым переплетением, ткань получается двуличная, с одинаковым рисунком, но с различными сочетаниями цветов. Наконец, есть еще способ изготовления Ш., дающий также двуличную ткань: это — броширование . Ткань броше отличается более или менее гладким фоном, с распределенными по нему фигурами, образованными каждая особым челноком и особой, следовательно, уточной нитью, поворачивающей обратно, дойдя до края фигуры. Станок для изготовления таких тканей отличается баттаном, снабженным рядом брошировальных челноков и приспособлениями для их передвиганий. Этот способ дорог, но дает очень красивые и разнообразные двуличные Ш. Производство Ш. в России и ввоз их из-за границы (Европы и Азии) в настоящее время все более и более падают вследствие исчезания самого обычая носить Ш., сохраняющегося лишь в простонародье да купечестве более удаленных от центра местностей.

С. Ганешин. Δ .