(1761—1833) — профессор философии в Геттингене; имеет значение в истории философии благодаря сочинению "Aenesidemus oder ü ber die Fundamente de r von Professor Reinhold gelieferten Elementarphilosophie, nebst einer Verteidigung des Scepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik" (1792). В этом сочинении, благодаря которому автор получил название "Энезидемус Шульце", содержится критика не только философии Рейнгольда, но и некоторых основных положений "Критики чистого разума" Канта. Ш. обращает главное внимание на закон причинности и вместе с Юмом отрицает объективное его значение. Если рассматривать сознание как источник представлений или, наоборот, видеть в предметах причину возникновения в сознании представлений, то в обоих случаях понятию причинности придается объективное значение; чтобы быть последовательным, Кант должен был отрицать существование предметов. На почве критической философии переход от мышления к бытию невозможен. Вполне неудовлетворителен и взгляд Канта на познание, как состоящее из данного опытом содержания и априорной формы. Сочинение Ш. сохраняет свое значение и до настоящего времени, как критика Кантовой философии. Сам Ш. вовсе не имел в виду более глубокого обоснования скепсиса: это видно из его позднейших сочинений, в которых он приближается к точке зрения Якоби.