(Eichhorn) — протестантский богослов и ориенталист (1752—1827), профессор восточных языков в Йене, затем в Геттингене. Первые труды Э. относятся к арабской истории; таковы: "Моnumenta antiquissima historiae Arabum" (Гота, 1775) и "De rei nummariae apud Arabes initiis" (Йена, 1776). Обратившись затем к библейской критике, Э. был одним из первых исследователей, поставивших себе задачей внести в эту область дух научного анализа и "отделить действительно историческое от легендарного". Сюда относятся: "Historisch-kritische Einleitung in das Alte Testament" (4 изд., Геттинген, 1824); "Historisch-kritische Einleitung in das Neue Testame n t" (2-е изд., Лпц., 1820—27), "Urgeschichte" (Нюрнберг, 1790—93); "Einleitung in die apokryphischen B ü cher des Alten Testaments" (1795); "Commentarius in apocalypsin Joannis" (1791); "Die hebr. Propheten" (1816—1819). Kpoме того, им изданы: "Repertorium für biblische und morgenlä ndische Litteratur" (18 т., Лпц., 1877—86) и "Allgemeine Bibliothek der biblischen Litteratur" (10 т., 1787—1801). Он задумал написать обширную истоpию искусств и наук, но успел выпустить лишь два тома под заглавием "Allgemeine Geschichte der Kultur und Litteratur des neuern Europa" (Геттинген, 1796—99). К этой же области принадлежат: "Geschichte der Litteratur von ihrem Ursprung bis auf die neuesten Zeiten" (1805—12; 2-е изд., 1828); "Uebersicht der Franz ö sischen Revolution" (Геттинген, 1797); "Weltgeschichte" (ib., 1818—20); "Geschichte der drei letzten Jahrhunderte" (Ганновер, 1817—18).