— церковное звание в Византии. К обязанностям епископа в древности относилась защита его паствы от несправедливости. Так как епископ не мог выступать в суде и других правительственных учреждениях, то церковь просила государство о назначении ей особых адвокатов — экдиков, по примеру защитников городов (defensores, έκδικοι τών πόλεων). Первые просьбы этого рода относятся к началу V в. и идут от Карфагенских соборов 401 и 407 гг. Конституцией императоров Феодосия II и Гонория от 409 г. был создан институт церковных Э., которые в отличие от городских должны были быть обязательно христианами и избираться епископом, духовенством и важнейшими гражданами города. Дальнейшее развитие этот институт получил в XV-й новелле императора Юстиниана, от 535 г., которая признала Э. должностными лицами и распространила их на всем Востоке. К тем, чья защита была прямой обязанностью Э., принадлежали: а) готовящиеся вступить в церковь и новокрещеные, b) вдовы и сироты, с) гонимые сильными и власть имущими, d) подвергшиеся опасности потерять свободу, е) пленники и рабы, f) виновные в большем или меньшем преступлении, если только они обратились к церкви с просьбой о смягчении наказания через церковное ходатайство (jus intercessionis) или воспользовались правом убежища (jus asyli), g) церковные экономы (см.), попавшие в положение ответчиков. Сами Э. судебных функций не имели, как это разъясняет Вальсамон в толковании на 23 кан. Халкид. собора. Им принадлежало только право: а) призывать на суд обвиняемых и, если они не явятся после троекратного вызова, требовать их осуждения, b) вести следствие по всякому делу, относящемуся к церкви, с) составлять приговор о виновности или невиновности тех, которые, как беглецы, искали церковной защиты, и решать вопрос об их выдаче, d) призывать к суду всех нарушителей права церковного убежища и е) наблюдать за исполнением приговоров епископского суда. См. Протэкдик Cp. Zhizhman, "Die Synoden und die Episcopal ämtev in der Morgenlä ndischen Kirche" (Вена, 1867).