(1486—1543) — противник Лютера, уроженец местечка Экка в Швабии. Как и Лютер, Э. происходил из крестьян; в молодости был дружен с Лютером. Основательно изучив Библию и отцов церкви, Э. считался одним из образованнейших богословов своего времени. Он был проканцлером Ингольштадтского университета, каноником эйхштетского капитула, инквизитором Франконского и Баварского инквизиционного церковного округа. Обладая замечательной памятью, Э. славился своей начитанностью в каноническом праве, был мастером говорить по-латыни, известен был как ловкий диспутант, умевший формально сбить своего противника. В восьми университетах Э. одержал блестящие победы на ученых диспутах. Когда вышли тезисы Лютера (1517), Э. в письме к епископу Эйхштетскому говорил, что учение Лютера проникнуто богемским ядом, т. е. ересью Гуса. Письмо это было напечатано им (1518) под названием "Обелиски". Лютер в ответ написал "Астериски". Осенью 1518 г. Э. встретился с Лютером и обещал выступить против Карлштадта, защищавшего Лютера. Местом диспута был выбран Лейпциг. Между тем, Э. снова задел Лютера в брошюре, изданной против Карлштадта. Тогда Лютер сам решил отправиться на диспут. Знаменитый лейпцигский диспут (см.) велся сначала между Э. и Карлштадтом (с 28 июня 1519 г.), потом — между Э. и Лютером. Выгодное впечатление производили громкий голос Э., его самоуверенность, отсутствие сомнений, находчивость и спокойствие, с которыми он заманил Лютера в ловушку. На стороне Э. были лейпцигские профессора, говорившие, что он разбил Лютера и Карлштадта. Перед отъездом из Лейпцига Э. написал курфюрсту Фридриху письмо, в котором называл Лютера и Карлштадта опасными еретиками. Это письмо вызвало ответ со стороны Лютера. Э. имел бестактность сам привезти в Германию буллу об отлучении Лютера (1520), чем вызвал неудовольствие Фридриха Мудрого, отказавшегося от ее опубликования. На Вормсском сейме (1 521) Э. в качестве прокурора церковного суда прочел заглавия книг и брошюр Лютера и спросил его, признает ли он себя автором этих сочинений. Э. восставал в числе других и против аугсбургского исповедания, участвовал в составлении опровержения (Confutatio), не понравившегося даже Карлу V резкостью тона, принимал участие в попытках прийти к мирному соглашению с протестантами на собраниях в Вормсе (1540) и Регенсбурге и опубликовал свой перевод Нового Завета — плохой плагиат Лютеровского перевода. Соч. Э.: "O p era J. Eckii contra Lutherum" (т. I—IV, 1530—35). См. Wiedemann, "Dr. Johann Е., Professor der Theologie zu Ingolstadt".