(от греч. έσω — внутри) — учение, предназначенное исключительно для посвященных, в противоположность учению эксотерическому, назначаемому для непосвященных, т. е. для большой публики. По преданию, пифагорейцы делили свое учение на Э. и эксотерическое. Аристотель называл те из своих сочинений, которые им предназначались преимущественно не для учеников, а для публики, эксотерическими (οί εξωτερικοί Αογοι); отсюда неоплатоники неправильно делали вывод, что остальные сочинения его — Э. (слово έσωτερικός у Аристотеля не встречается) и составляли как бы тайну для непосвященных.